迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得长相似。
从来未曾悟，故说妄无始。知妄本自真，方是恒妙理。
分别心未忘，何由出生死。
答复礼禅师《真妄偈》。唐代。澄观。 迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得长相似。从来未曾悟，故说妄无始。知妄本自真，方是恒妙理。分别心未忘，何由出生死。
唐僧。山阴人，俗姓夏侯。住五台山清凉寺，博综经论。德宗延入译场，使造疏，遂编成十卷以进。好游名山。宪宗时赐号清凉国师，寻示寂，年七十余。弟子传法者百余人。有《毗庐疏》、《随疏演义》、《华严纲要》、《三圣圆融观》等。 ...
澄观。 唐僧。山阴人，俗姓夏侯。住五台山清凉寺，博综经论。德宗延入译场，使造疏，遂编成十卷以进。好游名山。宪宗时赐号清凉国师，寻示寂，年七十余。弟子传法者百余人。有《毗庐疏》、《随疏演义》、《华严纲要》、《三圣圆融观》等。
吴叔通以四诗见贻赋答 其四。明代。胡应麟。 梦寐延陵客，风流故不群。千秋曾和雪，片语欲凌云。柳隔青丝笮，花生白练裙。浮家何日事，来往霅溪云。
游竹林寺。元代。萨都剌。 野人一过竹林寺，无数竹枝生白烟。江近玉龙埋碧草，月明黄鹤下芝田。树衔宿雨啼山鹧，花落春风老杜鹃。何日来分云半榻，故人不用买山钱。
和洛笋小发。宋代。晁补之。 叔夜青山肯长往，不应石髓化山坚。君会箨龙才小发，恐君心未老伊川。
可叹。明代。刘基。 风雨潇潇听晓鸡，忽思世事一悲悽。当时重禁藏矛戟，今日呼令学鼓鞞。未见争锋曾奏捷，徒闻却走不先迷。劫灰日夜飞相逐，随处空林有燕栖。
田家。清代。戴本孝。 少无适俗韵，甘以辞华轩。但道桑麻长，而无车马喧。服勤尽岁月，守拙归园田。终晓不能静，鸡鸣桑树颠。
上海刘氏园见白莲孤开归而成咏 其四。近现代。严复。 藐姑原祇住瑶池，一见须教物不疵。惟有风流王介甫，超然将尔当西施。