太湖石

送孟东野序。唐代。韩愈。 　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

定斋为张孟安赋。明代。管讷。 知止应无俗事关，焚香清坐对南山。旧栽灵药须频采，新注丹经不用删。芳草池塘春水满，落花帘幕午风閒。此中半席能分我，老去逍遥杖屦间。

刘仙岩。明代。梁有贞。 青崖白石绝嚣氛，仙子曾闻驻彩云。树断云烟成缥缈，花垂清露欲缤纷。函中宝诀苔空积，洞里金田火已熏。一自紫鸾飞去后，旧坛松桂转斜曛。

费将军凯还歌。元代。黄哲。 费侯佐国文且武，礼乐从容在军旅。汉家卿相谁得如，云台功臣祭征虏。王师转战下山东，大将平燕无限功。复有奇兵专节制，将军同日度居庸。居庸城边草初白，戎兵夜遁龙沙北。长风吹沙铁山黑，贤王雕弓控不得。组练如霜未倒戈，狼烽斥候通滦河。将军洗兵河上波，马前双吹金哱啰。英雄如公信无敌，据鞍归来亲草檄。归来更唱平戎歌，燕然山头堪勒石。忽忆去年驻阿城，仆忝微官曾送迎。马头北去扫燕土，今日传闻朝玉京。旌麾再入阿亭路，横槊赋诗肯相顾。官桥一道野棠开，人道当时列营处。东风二月江南春，露布先传到紫宸。丹书铁券分茅土，愿尔功成过古人。

感灯草。明代。何吾驺。 十尺心为一寸心，荧荧永夜出重阴。兰膏剔尽还留性，取放虚灵照古今。

雪关谣。明代。杨慎。 雪山关，雪风起。十二月，断行旅。雾为箐，冰为台。马毛缩，鸟鸣哀。将军不重来，西路何时开。