中峰

六亲五法。。刘向 编。 　　以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！　　御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。　　天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。

六祖传付偈颂 其十一 初祖。宋代。黄裳。 天游杳杳海漫漫，无有无无是道观。大法药兼心地要，两门都作混成看。

题嗣濮王芦雁二首 其二。宋代。米芾。 野趣分苕水，凤光剪鉴湖。尘中不作恶，为有邺公图。

问赵存礼分竹。宋代。阳枋。 南墙曾记极幽寻，午箪凉铺琐碎金。小筑江干无限暑，西窗乞与半檐阴。

襄阳咏史 其四 樊城。金朝。李俊民。 暂来朱序秦还守，初入曹仁汉复攻。颠倒江山今几主，樊侯依旧袭周封。

君子泉。宋代。李申子。 □岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。