到家（一作杜牧诗，题作归家）

山中偶成二首。宋代。白玉蟾。 长日扃门坐小亭，松阴竹影自清清。山翁莫问吾名姓，天上星辰地下行。

九日陪旧参政蔡侍郎宴颍州西湖。宋代。祖无择。 秋晚西湖胜概多，台轩来此驻鸣珂。沙鸥散去惊丝竹，烟柳低垂间绮罗。乱掷金钱和露菊，狂摇钿扇倚风荷。下僚幸接曹尊末，率尔翻成击箸歌。

育王方丈。宋代。范成大。 窗纸悲嘶万壑风，石梁飞涧倒枯松。因勤昨夜三更雨，添作投渊雪色龙。

陈握卿以长子继嗣五弟题以善之。清代。王汉申。 达变通权世所稀，长嗣出继未曾非。友全弟嘱真无负，孝体亲心曷敢违。存祀莫嗟空后望，传芳可卜绍前徽。怡怡克尽天伦事，不愧儒风坐董帏。

初冬早起寄梦得。唐代。白居易。 起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。

答司马谏议书。宋代。王安石。 　　某启：　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。　　无由会晤，不任区区向往之至。