治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
身勩竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。
南野。唐代。戴叔伦。 治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。身勩竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 ...
戴叔伦。 戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
鸳鸯湖棹歌 之七十五。清代。朱彝尊。 春绢秋罗软胜绵,折枝花小样争传。舟移濮九娘桥宿,夜半鸣梭搅客眠。
论虾脊龟形。宋代。贾似道。 龟形虾脊不宜红,腿脚俱长力不庸。色黑体肥毛白项,金丝金线绝伦虫。
入摄山栖霞寺诗并序。南北朝。江总。 净心抱冰雪,暮齿逼桑榆。太息波川迅,悲哉人世拘。岁华皆采穫,冬晚共严枯。濯流济八水,开襟入四衢。玆山灵妙合,当与天地俱。石濑乍深浅,崖烟递有无。缺碑横古隧,盘木卧荒涂。行行备履历,步步辚威纡。高僧迹共远,胜地心相符。樵隐各有得,丹青独不渝。遗风伫芳桂,比德喻生刍。寄言长往客,悽然伤鄙夫。
仁宗皇帝挽词七首 其四。宋代。蔡襄。 俭薄留遗诏,遵行在继承。桐棺会稽冢,瓦器孝文陵。阙外秋萤度,林端晓月澄。须知无可欲,终古不骞崩。
郊行陪祀十首 其十。明代。夏良胜。 去路还归路,伤怀更几何。风尘随处是,须鬓笑人多。衰草牛横笛,霜林鸟乱歌。无端情思恶,掩耳莫相过。