抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。
巡边在河北作。唐代。张说。 抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。
张说。 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
忻州婴杵庙 其一。清代。潘耒。 烈士不爱生,亦不卤莽死。苟生颜面羞,徒死魂魄耻。生死各有立,机括妙相倚。婴杵得其深,一发存赵祀。千夫共舆瓢,不如道旁委。两人利断金,同心而殊轨。间牒有阴阳,奇正相表里。神鬼未能窥,宵小安足拟。赵朔亦何人,得士有如此。驱车出忻州,酹酒吊故里。秋风正萧骚,浩歌热双耳。带兆虽中绝,巢卵岂俱毁。藏山不可求,哀哀哭公子。
题山水扇面 其二。元代。胡奎。 雨过嵩阳玉女峰,峰头云气总随龙。至今一片青天月,挂在西溪石上松。
又各赠一绝 郑逊志。宋代。王十朋。 灯火相亲臭味同,来何太晚去匆匆。未曾箴我膏肓失,堪叹康成道已东。
频婆果。明代。曾棨。 异果曾因释老知,喜看嘉实出京师。芳腴绝胜仙林杏,甘脆全过大谷梨。炎帝遗书惭未录,长卿多病独相宜。由来南土无人识,那得灵根此处移。
国风·召南·鹊巢。两汉。佚名。 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。