旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。
赠衡岳隐禅师。唐代。李端。 旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。 ...
李端。 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
杂著集陶句二首 其二。元代。刘因。 善恶苟不应,鬼神昧茫然。是非苟相形,行止千万端。世路廓悠悠,聊且凭化迁。居常待其尽,任真无所先。诗书塞座外,弱子戏我前。亲戚共一处,馀粮宿中田。促席延故老,斗酒散襟颜。聊以永今朝,百世谁当传?
光山县尹孔凝道作县有声乡人为图。元代。马祖常。 光山近在故山西,树满江头稻满畦。邻屋读书相教授,社祠醉酒共提携。水牛砺角嫌耕浅,野茧抽丝喜价低。春雨行田无从吏,独骑斋马畏青泥。
喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父 其五。宋代。李彭。 老圃志沉郁,久哉宦悰冷。道广虽难周,恬愉境元静。著书雪明窗,垂老真隽永。诸郎汗血姿,一一皆绝影。
嬉春体(五首。钱塘湖上作。一云“赋俏唐体。元代。杨维桢。 杨子休官日日闲,桐江新棹酒船还。叮咛旧客兼新客,漫浪南山与北山。好怀急就一斗饮,佳人能作五弦弹。君看此地经游辇,仿佛春风梦未残。