应与石渠半,又疑金匮存,
晒书天象切,浴砚海光翻。
我老行罢读,君材重细论。
犹言无一字,大道始归根。
沈氏书堂。宋代。叶适。 应与石渠半,又疑金匮存,晒书天象切,浴砚海光翻。我老行罢读,君材重细论。犹言无一字,大道始归根。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
曾寻落雁峰不知所在疑即南峰异名至此见峰因。宋代。王履。 呼吸通帝座,峰指落雁尊。我已极其高,不见南峰邻。南峰之上天可扪,清都有无我未闻。忽闻征雁急缥缈,注目送入南峰云。
素梅 四十。元代。王冕。 今日开门见远山,炼师坛下列清班。看来都是梅花树,个个春风玉佩环。
为圃二首。宋代。刘克庄。 屋边废地稍平治,装点风光要自怡。爱敬古梅如宿士,护持新笋似婴儿。花窠易买姑添价,亭子难营且筑基。老矣四科无入处,旋锄小圃学樊迟。
改祭修斋决疑颂 第十疑:既不许祭祀,或家眷死亡堕在鬼趣,云何施其饮食耶?颂曰:。宋代。释遵式。 鬼道常饥渴,当生怜悯心。能蠲口中食,佛赞福田深。
壬申夏生日途中作。明代。胡应麟。 此日还初度,葵榴照绮筵。鲲鹏聊息翼,犬马渐增年。贾傅书难上,终童策浪传。平生四方志,览镜一茫然。
饮陸静复山房分韵得时字。元代。仇远。 连辔行春自作期,寻芳却笑我来迟。三杯云液花前酌,一曲琼箫竹下吹。沧海桑田非旧日,石泉槐火有新诗。山中道士閒於鹤,门外红尘总不知。