东君惯得花无赖。看不尽、冶容娇态。拟傍小车来,又被轻阴绐。
阴晴长是随人改。且特地、留花相待。荣悴故寻常,生意长如海。
海棠春令(同官约瞻叔兄□□饮于郡圃海棠花下,遣酒代劝)。宋代。魏了翁。 东君惯得花无赖。看不尽、冶容娇态。拟傍小车来,又被轻阴绐。阴晴长是随人改。且特地、留花相待。荣悴故寻常,生意长如海。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
西湖十咏 其六 花港观鱼。元代。尹廷高。 细雨初收逐队嬉,何人注目俯寒漪。红妆静立阑干外,吞尽残香渠未知。
远城市人稠物穰,近村居水色山光。熏陶成野叟情,铲削去时官样,演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场,不撞入天罗地网。
达时务呼为俊杰,弃功名岂是痴呆?脚不登王粲楼,手莫弹冯讙铗,赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝,为五斗腰肢倦折。
双调·沉醉东风·归田。元代。汪元亨。 远城市人稠物穰,近村居水色山光。熏陶成野叟情,铲削去时官样,演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场,不撞入天罗地网。达时务呼为俊杰,弃功名岂是痴呆?脚不登王粲楼,手莫弹冯讙铗,赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝,为五斗腰肢倦折。
怀鬼谷山思真洞天因咏以赠元规。宋代。张继先。 思真洞兮云水深,道人居兮鬼神钦。山花笑兮松竹阴,岩溜潺潺兮千古音。何时一造兮清神襟,攀石萝兮共笑吟。
病中散步六绝 其五。宋代。岳珂。 病疏酒盏傍茶瓯,一独醒中起百忧。七尺之躯三寸舌,问渠小大若为谋。
九叠屏。元代。文矩。 吾闻匡山云锦九叠之胜神所栖,界天绝壁云为梯。鸟飞摩霄注壑不可到,上有泰始之积雪,下有历劫之冰澌。灵岫仙岩虎豹远,绿树杳杳青猿啼。蔡元君,腾空子,今何处,桃花石室遍岩户。扪箕历轸欲上去转迷,中有神君指仙路。石梁浮空来,浩然启天关。手扪五老顶,足蹑香炉烟。但见飞霞笑电摇光九道叠云锦,天河中断摧,铁山何巀嶪,素浪决出昆崙巅。悬流一泻数千仞,跳珠迸出与石恣斗,却上倒作雪涛翻。长松吹香洒晴雾,玉泓直下含清寒。呜呼,安得南箕为杯此水为酒。手携云旗唤王母,排献吾君千万寿。畅皇风,包九有,七十二君同不朽。却容三十六帝有外臣,尽乞南山种三秀。清水黄尘一回首,庐君此意今知否?