费华文 其二
费华文 其二朗读三凤齐飞日，相期到白头。一丘生处乐，万事死前休。
风急啼乌夜，霜零断雁秋。怀人竟何极，缄泪寄西州。
费华文 其二。宋代。魏了翁。 三凤齐飞日，相期到白头。一丘生处乐，万事死前休。风急啼乌夜，霜零断雁秋。怀人竟何极，缄泪寄西州。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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入朝曲。元代。周巽。 圣作万物睹，如日天之中。玉帛来群后，车书庆大同。翔毂临驰道，鸣佩集上宫。天香满臣袖，封事达帝聪。衮职惭无补，赓歌颂成功。
嵩山二十四咏 其一 青童峰。宋代。楼异。 斩新高髻掠云开，翠色罗衣一样裁。知有真仙此中住，故命天女捧书来。
同周岐麓台长泛西湖遂宿藕花居。明代。包节。 湖畔乍逢骢马使，沙行同入鹭鸥群。六桥水抱珠林月，两竺峰盘宝界云。岸柳藏莺侵坐密，园花隐麝隔溪分。况同佛院移莲榻，共息尘机理贝文。
书斋即事。宋代。唐庚。 书生不事事，书斋春昼长。竹色语笑绿，松风意思凉。箪瓢乐仁义，图史披兴亡。此间有佳趣，此外皆茫茫。
泛舟次人韵。元代。曹伯启。 明月清风入素秋，摇摇官舫溯溪流。时违未要弹冯铗，兴浅还思上庾楼。匹马东来成底事，孤云西望不胜愁。沙鸥不解人间事，飞去飞来百自由。