三凤齐飞日,相期到白头。一丘生处乐,万事死前休。
风急啼乌夜,霜零断雁秋。怀人竟何极,缄泪寄西州。
费华文 其二。宋代。魏了翁。 三凤齐飞日,相期到白头。一丘生处乐,万事死前休。风急啼乌夜,霜零断雁秋。怀人竟何极,缄泪寄西州。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
长安道。南北朝。阮卓。 长安驰道上,钟鸣宫寺开。残云销凤阙,宿雾敛章台。骑转金吾度,车鸣丞相来。蔼蔼东都晚,群公驺御回。
喜逢天上天人,一尊共醉梅花底。朝元已了,读书未遍,复来人世。憩鹤台边,景龙门外,十年游戏。自归来,却过赵州桥上,阅桥下,东流水。尽道翱翔物外,解牛刀、刃游余地。谁知别有,香山远韵、谪仙豪气。应笑蹉跎,半生书剑,今犹如此。待西风,拂口貂裘尘土,进黄公履。
水龙吟 萧公弼生朝。金朝。李庭。 喜逢天上天人,一尊共醉梅花底。朝元已了,读书未遍,复来人世。憩鹤台边,景龙门外,十年游戏。自归来,却过赵州桥上,阅桥下,东流水。尽道翱翔物外,解牛刀、刃游余地。谁知别有,香山远韵、谪仙豪气。应笑蹉跎,半生书剑,今犹如此。待西风,拂口貂裘尘土,进黄公履。
丛台行。明代。区大相。 武灵王,何雄哉,胡服骑射屈群材。略地云中西入秦,秦人惊起函关开。雄心日暮犹未已,百尺高台更丛起。才人尽解邯郸步,鼎士俄成袨服市。鸳鸯宫瓦碧琉璃,玳瑁朝簪灿陆离。十里管弦声不断,春风吹入照眉池。自从内变起床第,千秋霸业随流水。玉辇金舆不复行,层台渐圮曲池平。坑卒仍闻四十万,偿璧虚当十五城。君不见邯郸夜拔丛台宴,酒酣昼卧温明殿。莫将天下属他人,英雄为谋自有见。歌舞能令壮志消,古来祸败由荒宴。君不见邯郸道上逢吕翁,千古豪华如梦中。