制置丁少卿生日 其一
制置丁少卿生日 其一朗读皓皓陵霄独鹤飞，九芙蓉里烂生辉。青阳少府旧弓冶，白石先生新杼机。
阅尽世纷磨不磷，听渠公论是邪非。恭惟陛下方亲政，小却犹应伴紫薇。
制置丁少卿生日 其一。宋代。魏了翁。 皓皓陵霄独鹤飞，九芙蓉里烂生辉。青阳少府旧弓冶，白石先生新杼机。阅尽世纷磨不磷，听渠公论是邪非。恭惟陛下方亲政，小却犹应伴紫薇。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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汴州乱二首。唐代。韩愈。 汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何。
送何秘丞。宋代。李觏。 吴人作蜀官，万里溯惊湍。地俗虽云异，民情想一般。智明终戒察，政惠不须宽。前史多循吏，乘閒更熟看。
次杨仪部韵题陆章丘卷。明代。邵宝。 信州分司方晓起，忽闻客报惊我耳。江边揖罢始知君，何不先驰书一纸。与君登第俱少年，俯仰于今几星纪。中间往往见文章，出入韩苏窃钦企。君才磊落滞州县，上书再至长安邸。也知造物能戏人，拂袖归欤卧乡里。登临到处兴不穷，手向林园植桐梓。古人固有神仙流，今人如君亦其比。不然落笔对宾客，挥霍风云乃如此。寒冰玉壶秋在悬，鼎腹笑杀彭亨豕。等閒解摈不足作，聊复群游向吴市。酒酣拔剑思益豪，望入湖天极茫瀰。功名有地重弹冠，富贵无人轻脱屣。大江西南五老峰，万年青落鄱阳水。山中尘远多神仙，闻君欲来招更傒。载赓李白香炉篇，肯后前人作山耻。余官兼领白鹿洞，台石琼瑶席云绮。停车一坐数十日，跫然空谷欣闻履。留君同游君不住，为君作歌歌浩矣。
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