士非耕钓者,而从蓑笠翁。
人生贵适志,莘渭亦时中。
和靖州判官陈子从山水图十韵·星湾晚酌。宋代。魏了翁。 士非耕钓者,而从蓑笠翁。人生贵适志,莘渭亦时中。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
四月十一日喜雨柬妹丈刘珥江周五津 其二。明代。杨慎。 南浦新声喜雨篇,不须艳曲唱婵娟。惠连池草偕灵运,杜甫檐花对郑虔。巳见清风生羽扇,更闻流水入琴弦。蜜云龙茗劳珍贶,好试东城解玉泉。
婆饼焦。宋代。邵定。 婆饼焦,罪在妾,妾不能家家道缺。冬裘不完夏粮绝,愁得鬓成雪。朝看婆鬓兮眼滴血,暮思婆鬓兮心刮铁。草枯东风吹不活,妾哀事姑无岁月。行人误吸贱妾言,谓鬓殊不然,婆鬓不复玄。偶焦一饼尚可煎,别煎好饼供婆餐。饼焦自择饤下盘,留取来年补漏天。
送福上人游江西。元代。周砥。 西江江水漾明霞,买得吴船泊晚沙。春鸟衔花落经卷,凉风吹月上袈裟。庐山屹立千峰秀,瀑布流传一道斜。爱尔心源绝清净,东林寺里白莲华。
题节妇凭氏傅后用南翁韵。宋代。徐瑞。 夫征妇孕判居行,夫没儿存妇节清。不背所天终此义,信知有欲甚于生。芳名真足留千载,百伪无如仗一诚。定益何人敢年笔,春秋万古明昭明。
苏台竹枝词 一十首。元代。杨维桢。 百尺楼台倚碧天,栏干曲曲画屏连。侬家自有苏台曲,不去西湖唱《采莲》。