入山佳趣已成无,何事犹驰门外车。
书里一丁总忧患,人间六甲有孤虚。
用大礼杨少卿□韵题冯川庄图。宋代。魏了翁。 入山佳趣已成无,何事犹驰门外车。书里一丁总忧患,人间六甲有孤虚。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
滟滪石。宋代。王恕。 高峰缥缈白云屯,云气冥濛书欲昏。江带蜀山奔楚峡,天留巨石捍夔门。蛟龙窟穴根无极,象马分明水有痕。劫火几回然又熄,瞿塘依旧一卷尊。
送潘溧阳征复应朝便道省觐御史大夫公 其一。明代。王世贞。 尚书尺一问潘郎,可是河阳让溧阳。河阳种花千万树,溧阳祗晓课农桑。
梅花。唐代。陈景沂。 重岗复岭万千程,霜褪红稀步恰轻。瞥有暗香松下过,不知何处隐梅兄。
韩信。清代。张廷珏。 一说不从有武涉,再说不从有蒯彻。汉王始终遇我厚,此语鬼神应泣血。前年夺军在成皋,今年夺军在定陶。主上猜嫌亦已甚,怡然就国无牢骚。岂知兔死烹功狗,假王真王总不久。掀天事业振中原,到头不脱儿女手。越兮布兮同见夷,灭楚才过十载期。依然成败两俱尽,愧使重瞳地下知。
锡兰岛卧佛 其一。清代。黄遵宪。 大风西北来,摇天海波黑。茫茫世界尘,点点国土墨。虽曰中国海,无从问禹迹。近溯唐南蛮,远逮汉西域。旧时《职贡图》,依稀犹可识。自明遣郑和,使节驰络绎。凡百马流种,各各设重译。金弃铸多罗,玉环献摩勒。每以佛光明,表颁帝威德。苏禄率群臣,渤泥挈尽室。阑斑被绣缦,扶服拜赤帟。是中蛮夷长,窃号公侯伯。比古小诸侯,尚足称蒲璧。其他鸟了部,争亦附商舶。有诏镇国山,碑立高百尺。以此明得意,此刻之罘石。及明中弃后,朝贡渐失职。岂知蕞尔国,既经三四摘。铁围薄福龙,大半供鸟食。我行过九真,其次泊息力。婆罗左右望,群岛比虮虱。咸归西道主,尽拔汉赤帜。日夕兴亡泪,多于海水滴。行行复行行,便到师子国。