英英蓬省郎,表表秋官属。
剑佩行青霄,扬且鬓双绿。
掉头不肯住,去作新安牧。
班班莱氏衣,粲粲学了服。
归来拜郎罢,堂前问凉燠。
新从天上来,犹带书传馥。
问汝得人谁,袖有两图轴。
骊龙挟风雨,闪电注两目。
甲累独何术,能使同豭鹜。
三十六修鳞,群鲰荡相逐。
亦有曳其轮,中行而独复。
君家名父子,厥理探已熟。
人生宇宙间,亦在适所欲。
交精无非事,虑澹不翅足。
原明消息几,颐神以养福。
迟子宽我忧,书来寄陆续。
送袁都官知徽州。宋代。魏了翁。 英英蓬省郎,表表秋官属。剑佩行青霄,扬且鬓双绿。掉头不肯住,去作新安牧。班班莱氏衣,粲粲学了服。归来拜郎罢,堂前问凉燠。新从天上来,犹带书传馥。问汝得人谁,袖有两图轴。骊龙挟风雨,闪电注两目。甲累独何术,能使同豭鹜。三十六修鳞,群鲰荡相逐。亦有曳其轮,中行而独复。君家名父子,厥理探已熟。人生宇宙间,亦在适所欲。交精无非事,虑澹不翅足。原明消息几,颐神以养福。迟子宽我忧,书来寄陆续。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题飞鸣宿食四雁图。元代。行端。 年去年来年复年,帛书曾达茂陵前。影连蓟北月横塞,声断江南霜满天。雨暗芦花愁夜渚,露香菰米下秋田。平生千里与万里,尘世网罗空自悬。
怀郑四琰客边。明代。徐熥。 仗剑干明主,壮心殊未休。风尘闽海梦,烟月蓟门游。相忆坐与卧,去家春又秋。君怀弃繻志,当斩楼兰头。
初发金陵夜泊龙湾寄茅山道士李方外。元代。大欣。 人生不必行万里,亦不愿读万卷书。愿为茅山十日客,山僧坐列群仙图。大风扬旗出天阙,小峰万马争奔趋。俄顷波涛忽破碎,木末飞上金毕逋。青书昼驰坛室静,玉鞭夜击闻传呼。去年独宿丹井下,天风拂地迎麻姑。今年许入玉柱洞,谁遣旅食随樯乌。怀人吊古夜寂寞,寒江落月号猩鼯。祖龙埋金王气歇,梁宫晋苑沈烟芜。想见云龙映朝日,山中宰相良非迂。
二月闻雁三首。明代。孙承宗。 数声嘹唳渡榆关,尽罢虚弦落照间。却讶征鸿偏有胆,又随春信到天山。