浣溪沙（李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋）
浣溪沙（李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋）朗读晓镜摇空髻耸丫。夜盘承露掌分叉。翠芳绰约总无华。
欲往从之空怅望，潜虽伏矣莫藏遮。淤泥深处瑞莲花。
浣溪沙（李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋）。宋代。魏了翁。 晓镜摇空髻耸丫。夜盘承露掌分叉。翠芳绰约总无华。欲往从之空怅望，潜虽伏矣莫藏遮。淤泥深处瑞莲花。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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再次韵马主簿二首。宋代。陈造。 左顾衰翁底取斯，转头归马又西驰。剩催阿买抄新稿，大胜斋房纪瑞芝。乐岁人家皆有酒，高秋天气总宜诗。霜花露菊留迎客，预戒西成省控持。
过贡秘书墓。元代。胡奎。 只今学士总奔波，不似先生葬薜萝。眼见蓬莱成海水，身骑箕尾上星河。开元供奉江南少，天禄词臣地下多。回首敬亭秋色远，山青云白奈愁何。
立春日力斋席上作。明代。李东阳。 雪后馀寒尚满城，东风花柳正含情。春盘浅送青丝色，昼漏遥传玉箭声。杯酒秪供閒岁月，文章应减旧聪明。西台骢马东关路，又愧贤劳百里行。
梅山摘其绝为四首和来余因以次韵。宋代。陈著。 弟兄能有几人同，酒趣诗情冷淡中。须记松梅满山雪，莫随桃李杏花风。
洞仙歌·三竿日出。清代。朱彝尊。 三竿日出，爱调妆人近。凫藻熏炉正香润。看樱桃小注，桂叶轻描。图画里只少耳边朱晕。金簪二寸短，留结殷勤，铸就偏名有谁认。便与夺鸾篦，锦髻梳成，笑犹是，少年风韵。正不在相逢合欢频，许并坐双行，也都情分。