黄君求我古诚州,求之不得还西游。
所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。
我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物,实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫,其於参同居中洲。
会通古今贯微显,上下天地同周流。
人将百年等浮沤,我以千载为春秋。
我言似大而非夸,人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
黄成之求虚舟诗。宋代。魏了翁。 黄君求我古诚州,求之不得还西游。所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物,实理备具非空浮。此在太玄首黄宫,其於参同居中洲。会通古今贯微显,上下天地同周流。人将百年等浮沤,我以千载为春秋。我言似大而非夸,人人皆有不自求。黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
张公洞。宋代。蔡肇。 髯仙御气已超升,岩洞千秋冷不扃。若许残铅除白发,敢辞长鑱斸青冥。坛场岁为民祈福,蒿艾时因鬼乞灵。他日重来寻石髓。绛云深坐读黄庭。
酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄。唐代。许浑。 江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。
周宗庙歌 皇夏。南北朝。庾信。 庆绪千重秀。鸿源万里长。无时犹戢翼。有道故韬光。盛德必有后。仁义终克昌。明星初肇庆。大电久呈祥。
题明皇醉归图。元代。艾性夫。 金车山重牛难挽,五花嘶出长春苑。太官供顿宴骊山,三郎沉醉归来晚。酩酊马上扶者谁,秀眉照眼两国姨。红香把臂手亦软,三马相倚不敢驰。黄门拥道尽端美,锦衫绣帽春风起。解酲尚恐需余尊,捧把玉卮行复止。最后一马寿王妇,鸾扇夹侍双琼姬。酣酣嘿嘿意自远,恨不醑我渔阳儿。图陈无逸今安有,却作醉徒供画手。昭陵百战大山河,凉州几瓮葡萄酒。
踏云行 次重阳韵。金朝。马钰。 恳告前言,师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼,素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘,逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫,清心