黄君求我古诚州,求之不得还西游。
所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。
我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物,实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫,其於参同居中洲。
会通古今贯微显,上下天地同周流。
人将百年等浮沤,我以千载为春秋。
我言似大而非夸,人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
黄成之求虚舟诗。宋代。魏了翁。 黄君求我古诚州,求之不得还西游。所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物,实理备具非空浮。此在太玄首黄宫,其於参同居中洲。会通古今贯微显,上下天地同周流。人将百年等浮沤,我以千载为春秋。我言似大而非夸,人人皆有不自求。黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
河阳县作诗二首 其一。魏晋。潘岳。 微身轻蝉翼,弱冠忝嘉招。在疚妨贤路,再升上宰朝。猥荷公叔举,连陪厕王寮。长啸归江山,拥耒耨时苗。幽谷茂纤葛,峻严敷荣条。落英陨林趾,飞茎秀陵乔。卑高亦何常,升降在一朝。徒恨良时泰,小人道遂消。譬如野田蓬,斡流随风飘。昔倦都邑游,今掌河朔徭。登城眷南顾,凯风扬微绡。洪流何浩荡,修芒郁岧峣。谁谓晋京远,室迩身实辽。谁谓邑宰轻,令名患不劭。人生天地间,百年孰能要。颎如槁石火,瞥若截道飙。齐都无遗声,桐乡有馀谣。福谦在纯约,害盈由矜骄。虽无君人德,视民庶不恌。
酬章云李寄怀之作。明代。徐倬。 一夜西风朔雁号,故交书札念同袍。短人豪气三条烛,把尔新诗八月涛。过眼浮云随燕雀,多情明月下蓬蒿。凭君宦达还须早,世路由来重佩刀。
迎神。唐代。李建勋。 擂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。
落叶吟。唐代。龚诩。 落叶复落叶,阶前渐积多。虽知无反期,未能忘旧柯。谁知旧柯心,己萌新叶意。故情虽不同,能不我遐弃。作书报新叶,且莫誇逢时。西风一朝起,此情当自知。
仕官百僚底,文章两汉间。著书虽寂寞,此生那可攀。
结交论意气,恨别阻河山。屡过扬雄宅,令人载酒还。
杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其二。宋代。赵鼎臣。 仕官百僚底,文章两汉间。著书虽寂寞,此生那可攀。结交论意气,恨别阻河山。屡过扬雄宅,令人载酒还。
题王秋塍明府龙门揽古图卷。清代。钱大昕。 缑氏有仟令,家世出子乔。诗名鲍谢伍,政续邱何高。山水耽奇癖,金石敦素交。嵩岳两室峙,伊阙百仞标。北顾探王屋,西行穷二崤。昔贤登览地,往往回鞭梢。龙门况不远,紫翠如相招。嗜古黄叔度,千里来游翱。廿载车笠旧,合并倏今朝。折简迓儒衡,联骑崇山椒。秋高石骨露,叶脱风刁刁。深洞穿地肺,孤亭耸岩腰。奇绝丈八像,镌凿齐隋朝。字体杂隶楷,笔踪辨分豪。欧赵所未录,一一归毡包。石丈傥解语,邂逅庆所遭。兹图洵可传,泼墨装生绡。邮筒忽远寄,快若背痒搔。安得生六翮,相随陟岧峣。