胥君颀然来,锦囊背奚奴。
探囊发诗卷,一一卿大夫。
示识胥园面,诗卷自画图。
扫石卧竹影,长锸斸芋区。
胥君於此时,林泉傲金朱。
懒余本丘壑,误被尘缨缚。
每逢漫浪友,惭愧红尘脚。
会当寻兹盟,酬此一大错。
寄题雅州胥园。宋代。魏了翁。 胥君颀然来,锦囊背奚奴。探囊发诗卷,一一卿大夫。示识胥园面,诗卷自画图。扫石卧竹影,长锸斸芋区。胥君於此时,林泉傲金朱。懒余本丘壑,误被尘缨缚。每逢漫浪友,惭愧红尘脚。会当寻兹盟,酬此一大错。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题故园龙眼树。明代。陈子升。 故园龙眼实初垂,三径荒芜鸟雀欺。借问交亲情几许,风前消息荔奴知。
宿不老山。宋代。方岳。 未必催租能办诗,不妨扶老上烟霏。彭仙一去夜坛冷,老鹤不归云自飞。
忧旱。宋代。李石。 清和气始交,候火未可炽。雨师偶失职,焰焰使人畏。东湖冷如水,舍此谁止沸。猊吻呀不吐,浊泥点枯翠。农田不难料,焦灼凛生意。西南有重屯,百万方振臂。自今数秋成,一饱傥可冀。蛟龙卧慵懒,朱鸟夸羽翅。吾生老文园,肺渴不自慰。安得挽天河,并为洗兵气。
题西村陈氏所藏高待诏水墨四幅 其三。明代。王恭。 水国霜空绝鸟飞,乱山寒翠袭行衣。何人独在林间隐,却向清时更息机。
右梅竹翠鸟题弼侄飞鸣宿食四雁图 其二。明代。杨士奇。 肃肃葭菼暮,声切为离群。情重连枝者,单居不忍闻。