恭惟皇上心,纳纳天同大。
明命辍禁游,往抚蜀雕瘵。
蜀山在何许,斜阳点鸦背。
家住扶桑东复东,却望斜阳铁山外。
金头奴子扼熙秦,银州兵马冲兰会。
使我六年望烽火,征人穿空枕戈祋。
使我千里致钟石,居人轑釜泣粗粝。
县官无蓄租,百姓无藏盖。
上有苍苍之高天,卒然叫中呼不可待。
阃外万戚休,只以一身佩。
我於公行无所赠,筮言得咸为艮兑。
艮山本中虚,兑泽乃上溉。
独於九四论心体,而以朋思为障碍。
原公书此象,长於卧兴对。
蜀道青天蜀平地,君侯一心即难易。
思耕亭前先郑碑,更盾他年后郑记。
送郑侍郎四川制置分韵得盖字。宋代。魏了翁。 恭惟皇上心,纳纳天同大。明命辍禁游,往抚蜀雕瘵。蜀山在何许,斜阳点鸦背。家住扶桑东复东,却望斜阳铁山外。金头奴子扼熙秦,银州兵马冲兰会。使我六年望烽火,征人穿空枕戈祋。使我千里致钟石,居人轑釜泣粗粝。县官无蓄租,百姓无藏盖。上有苍苍之高天,卒然叫中呼不可待。阃外万戚休,只以一身佩。我於公行无所赠,筮言得咸为艮兑。艮山本中虚,兑泽乃上溉。独於九四论心体,而以朋思为障碍。原公书此象,长於卧兴对。蜀道青天蜀平地,君侯一心即难易。思耕亭前先郑碑,更盾他年后郑记。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后。宋代。张守。 大哉观世音,愿力不思议。化身千百亿,于一刹那顷。香山大因缘,悯念苦海众。慈悲示修證,欲同到彼岸。受辱不退转,是乃忍辱仙。抉眼断两手,不啻弃涕唾。欻然千手眼,照用无边际。至人见与执,不在千手眼。向来弃去时,初无一毫欠。乃至以千记,我亦无赢馀。是故将示寂,还复本来相。犹如大虚空,云电或风霾。须臾各霁止,太虚自寥廓。我今仰灵踪,欢喜发洪愿。今生未丧世,誓愿永归依。更与见闻者,同登无上法。
菩萨蛮。清代。陈宝琛。 居夷虽陋仍吾土,四冬渐长痴儿女。何苦旧京思,人方废夏时。通宵喧爆竹,群办椒盘宿。灯下愧苏斋,细书犹卖呆。
咏旱三首 其三。宋代。曾几。 春雨接梅雨,便有水潦忧。乞晴今几日,又以悯雨求。田苗虽向槁,尚冀什一收。政恐穫稻月,沛淫不能休。
喻夫阻客。唐代。王韫秀。 楚竹燕歌动画梁,春兰重换舞衣裳。公孙开阁招嘉客,知道浮荣不久长。
木芙蓉。元代。黄庚。 芙蓉一带绕池塘,万绿丛中簇艳妆。错认园林春富贵,不知叶底有风霜。