题献花铺

谏逐客书。先秦。李斯。 　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。　　今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(泰山一作：太山)

空师欲游岳往访山寺。宋代。赵汝燧。 闻师游岳去，打急访高岑。蹑屐若来晚，挑包不可寻。山寒梅意悄，林茂鸟声深。行住无非道，何须枉费心。

送汪廷器重游辽阳。明代。沈周。 三韩亘东北，其地次海隅。势位何崇高，沙漠蓁莽俱。盘郁千万山，望有医巫闾。山海相交际，烽尘称畏途。汪君江南产，好游司马徒。走马日千里，宝鞭扬珊瑚。风霜切貂裘，酒薄不足呼。腰下秋水剑，复系玉辘轳。海雕落长云，檿桑戏强弧。于此顾有乐，结纳多文儒。黄金日绕身，大饼掷歌姝。歌姝且不惜，巨万酬边需。磊落见襟抱，中可开江湖。一别倏十年，玉雪犹伟躯。言复寻旧遨，径去难色无。笑我裹足人，牖下秖白须。分手各有赠，赠我锦

浔阳晚舟。明代。翁万达。 浔阳烟雨外，日暮榜人稀。野水连天阔，江村带岸移。鱼龙沾欲动，凫鹭湿安归。去路仍淹沌，问津多是非。

仲女挽诗。宋代。魏了翁。 荆江春梦断，虞殡夜魂孤。未及陪宗室，应难袝舅姑。一时母从子，百岁妇随夫。经礼缘情制，临风老泪枯。

六用喜雨韵三首 其三。宋代。吴潜。 云霾几日障危岑，户牖绸缪要背阴。又是撩空孤雁唳，那堪穴壁乱蛩音。潘郎寂寞嗟轻箑，楚女凄凉起断砧。大抵人生嫌老大，一回秋思一回深。