古佛不曾过去，现在法如是。一声婆饼焦，啼在竹林里。
偈颂十八首 其十三。宋代。释如净。 古佛不曾过去，现在法如是。一声婆饼焦，啼在竹林里。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。 ...
释如净。 释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
寿夏地官用韵。明代。庄昶。 恐恐人间白日临，片松何地肯容侵。百年动止供非易，一我乾坤备亦深。梦里蜉蝣人白首，眼中尘土世兼金。无穷会与尼轲共，除有青天万古心。
偈颂一百四十二首 其四十五。宋代。释广闻。 日南长至，第一义谛。未举先行，讨甚巴鼻。鲇鱼上竹竿，一日一万里。
今我不乐三章章五句 其一。元代。张翥。 今我不乐思故山，虎豹盘踞愁难攀。岂无壮士藏□间，谁能西乡发一矢，畏途如此何由还。
秋思同彭湘南赋。清代。张大法。 西风鸣古树，天地气萧森。叶瘦千山色，人空万壑心。清琴间昼永，高雁入云沈。之子不归去，幽林枉自深。
雁浦凄霜，鸽原泣月，已矣重泉闭。值露晓窗清，雨夜灯残，遗稿遍翻，吟魂待慰。
想到千秋，虚名饭颗，寂寞终无味。便剩梧桐半死，棠华孤放何为。
慢卷绸 编亡弟筱楼诗草，属侄婿王益吾祭酒订正。清代。周寿昌。 雁浦凄霜，鸽原泣月，已矣重泉闭。值露晓窗清，雨夜灯残，遗稿遍翻，吟魂待慰。想到千秋，虚名饭颗，寂寞终无味。便剩梧桐半死，棠华孤放何为。生生世世，谈休易、空作来因计。更不忍搜他，残章断句，几多墨迹，涂污细碎。纵傍池塘，赋成春草，梦也难成睡。怕更吟，看付与、微云秦七佳婿。