台州仙居人，字起猷，号六松。博学能诗文。宋亡，隐居万竹山中，安贫乐道，以耕渔自给。 ...
吕徽之。 台州仙居人，字起猷，号六松。博学能诗文。宋亡，隐居万竹山中，安贫乐道，以耕渔自给。
题高解元所藏武元直山水。南北朝。王寂。 洞清宗元不传法，此老无乃得之心。妙画通灵恐仙去，须防风雨夜堂深。斯人地下骨应朽，此画世閒宁复有。莫与纷纷俗眼看，等閒却作丹青手。
过兴隆次王文济韵。明代。王缜。 羊肠叠叠绕云岑，梅雨濛濛扑面侵。按辔稳行夷险路，忧时不改始终心。庙堂日近天风暖，边塞尘清夜漏沉。廪饩自惭无寸补，往来孤负宠恩深。
余山 其六。元代。清珙。 优游静坐野僧家，饮啄随缘度岁华。翠竹黄花閒意思，白云流水淡生涯。石头莫认山中虎，弓影休疑盏里蛇。林下不知尘世事，夕阳长见送归鸦。
姑苏送王武冈不值访汪仲冕席上口占。宋代。刘过。 严城夜出鼓冬冬，画鷁三更不见踪。何必披云寻乐广，真成避雨识茅容。藓花似雪玲珑白，腊酒如春琥珀浓。若使世间无我辈，老夫保处不穷冬。
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
小石城山记。唐代。柳宗元。 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。