郑君天常有诗贻杨尉因次韵以赠

送潘溧阳征复应朝便道省觐御史大夫公 其一。明代。王世贞。 尚书尺一问潘郎，可是河阳让溧阳。河阳种花千万树，溧阳祗晓课农桑。

姜侯携酒过资寿寺中。明代。傅汝舟。 三年不到娱溪上，千里相逢沧海间。入寺杯盘留夜月，出城车马动秋山。松阴密傍星河转，鹤影低随灯火还。野客明时甘老去，劝君青鬓莫投閒。

黄州快哉亭记。宋代。苏辙。 　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

采桑子（赠丽华）。宋代。郭应祥。 饯筵绿绕红围处，只这孩儿。两泪垂垂。不忍教人遽别离。别离不作多时计，千日为期。却恐归时。人道寻春已较迟。

读史有感十二首 其一。明代。王世贞。 汉武箠八荒，中原亦云蒿。神鲛甘鼎腥，天马以游遨。归来大受计，柏梁造天高。赫哉轮台言，黔首息讴谣。肝腑授亲臣，八柄唯所操。钩戟化为耝，大农自称饶。薄海颂明哲，宁知贤者劳。

与王震生夜话。明代。薛始亨。 故人清夜月，此意重兼金。坐惜青春暮，言寻芳草阴。江潭对憔悴，云路几升沉。高唱谁能和，期君入紫岑。