人心具天德,气禀有昏明。
学以致其知,善恶义乃陈。
恶既在必去,善即在持循。
知之虽曰至,行之贵乎诚。
念虑或未实,覆护寻亦生。
遂令负初心,怛焉愧于人。
君子必谨独,暗室十目瞋。
毫厘不苟徇,隐微常战兢。
好恶慊于己,择言无在身。
由中以达外,万善皆精纯。
大书毋自欺,高斋扁新名。
居常目在是,以况汤盘铭。
玉堂真丈索毋自欺斋诗。宋代。蔡沈。 人心具天德,气禀有昏明。学以致其知,善恶义乃陈。恶既在必去,善即在持循。知之虽曰至,行之贵乎诚。念虑或未实,覆护寻亦生。遂令负初心,怛焉愧于人。君子必谨独,暗室十目瞋。毫厘不苟徇,隐微常战兢。好恶慊于己,择言无在身。由中以达外,万善皆精纯。大书毋自欺,高斋扁新名。居常目在是,以况汤盘铭。
蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。 ...
蔡沈。 蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。
献中书张舍人。唐代。李中。 仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。
许廷冕留咏亭。明代。张宁。 曲水流觞事不迷,山亭浑似浣花溪。情閒野渡舟横晚,思入空梁燕落泥。谁向松间寻旧作,自从竹下刻新题。山灵不管诗人倦,草绿烟明鸟乱啼。
漫成(二首)。明代。刘基。 八骏茫茫去不回,白云歌曲使人哀。鲮鱼风起鲸鲵涌,青鸟何由海上来。
清平乐·繁华敢望。元代。刘敏中。 繁华敢望。自喜清贫状。老屋三间空荡荡。几册闲书架上。客来或问中庵。平生虎穴曾探。隐几悠然不答,窗间笑指山岚。
和皇太子雨中赏梅偶成二首。宋代。杨万里。 玉渊堂下一梢长,倚赖春风压众芳。妙句忽从天上落,千花从此总无香。
崇德诗七章。明代。区大相。 翼翼旧京,作配丰芑。济济庶士,爰来爰止。孰茂厥程,硕人君子。龙潜南国,凤览江汜。惟此硕人,德音孔硕。克廉以孝,百行允迪。爰孚有众,升闻奕奕。其廉可风,其孝惟则。人之好名,是能让国。苟非其人,箪豆见色。硕人介特,靡诱靡惕。千金之却,亦在报德。今之孝者,是谓能养。不敬何别,菽水非凉。硕人爱敬,允格穹壤。终身之慕,亦自少壮。我闻天道,常与善人。如种斯穫,靡屈弗伸。既丰其德,或啬其身。尔身弗享,爰及后昆。硕人有子,邦之司直。在帝左右,罔或不即。汝明汝听,有孝有德。用锡帝赉,衍兹世泽。世泽克衍,先问孔扬。既显于世,亦祀于乡。肃肃判宫,笾豆有常。是依是崇,儒道其光。