雌猿夜啼别湘东,晓寻故人背孤桐。
孤桐有声弹不响,弦绝曲在埋蒿蓬。
知音万古期必逢,今日已闻天下雄。
陟山涉水不辞远,文章大名居禁中。
扣门一见颜色喜,抱琴三叹含徵宫。
九畴不汨微禹力,尧舜岂无明与聪。
推根致本贤意合,叙述况值太史公。
贸金得玉莫忘宝,却过洞庭乘朔风。
猿休啼月月色好,还来旧山伴狙翁。
送廖倚归衡山。宋代。梅尧臣。 雌猿夜啼别湘东,晓寻故人背孤桐。孤桐有声弹不响,弦绝曲在埋蒿蓬。知音万古期必逢,今日已闻天下雄。陟山涉水不辞远,文章大名居禁中。扣门一见颜色喜,抱琴三叹含徵宫。九畴不汨微禹力,尧舜岂无明与聪。推根致本贤意合,叙述况值太史公。贸金得玉莫忘宝,却过洞庭乘朔风。猿休啼月月色好,还来旧山伴狙翁。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ...
梅尧臣。 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
冬夜四清次孚若韵 其三 奕棋。明代。顾清。 楸枰的历晓星寒,熊虎貔貅各就团。稍出偏师当一面,从教空国战三单。雄雌汉楚危时决,黑白商颜静里看。自是人间有机械,先生心事本来宽。
过端州峡。明代。黎彭祖。 出门恋慈母,珍重万千言。道路空依仆,艰难为请恩。孤帆轻过峡,深夜怯啼猿。泪落西江水,无从到楚沅。
次韵曾守怀玲珑山。宋代。沈与求。 泉石有膏盲,料理费和缓。风埃客子游,梦想异相半。端如餍羊酪,投匕念乡馔。怀哉小玲珑,旧赏记酣宴。玉女下云窗,轻我年未冠。诛茅老三间,此意已悬断。少须草堂资,两足那可绊。谢公爱东山,自结寻幽伴。诗筒忽相先,纸价岂容贱。流传从使君,感此归思乱。撷兰蹑危根,漱石俯长涧。野性等麋鹿,百嗜宁食荐。揽衣中夜兴,测漏疾流眄。扃步愧驽筋,卑飞伤短翰。正使屐齿折,未救斧柯烂。时节脱复徂,迟莫空浩叹。何当脂下泽,去路郁交贯。
修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!
丰乐亭记。宋代。欧阳修。 修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣! 今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。 修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。 夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
十二月二十八日自大连湾至奉天观日俄战处。清代。郑孝胥。 三日扣舷歌小海,登车始觉入辽东。汉廷谁解施中策,广武空嗟斗两雄。斜日高原犹血色,层冰断岸自悲风。幼安踪迹殊难测,见尾神龙论未工。