冈涌金沙来几里,贴天衮衮白云里。
雄峰健陇四奔驰,每每回顾慈溪水。
慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。
子思不知万物我发育,推与圣人自固蔽。
己自固蔽祸犹小,固蔽后学祸甚大。
孔子没近二千年,未有一人措其愆,
汩汩昏昏到今日。所幸慈溪却不然,
灼见子思孟子病同源。不得已指其蔽,
写出世所不传。大道荡荡而平平,
圣训至明至坦夷,一无荆刺相维缠。
学子首肯斑斑焉,静明庄敬非强参。
学者多觉近二百,事体大胜于已前。
学徒转相启告又未已,大道行乎讵非天。
慈溪金沙冈歌。宋代。杨简。 冈涌金沙来几里,贴天衮衮白云里。雄峰健陇四奔驰,每每回顾慈溪水。慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。子思不知万物我发育,推与圣人自固蔽。己自固蔽祸犹小,固蔽后学祸甚大。孔子没近二千年,未有一人措其愆,汩汩昏昏到今日。所幸慈溪却不然,灼见子思孟子病同源。不得已指其蔽,写出世所不传。大道荡荡而平平,圣训至明至坦夷,一无荆刺相维缠。学子首肯斑斑焉,静明庄敬非强参。学者多觉近二百,事体大胜于已前。学徒转相启告又未已,大道行乎讵非天。
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 (1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
同年再会西园用林司空韵二首 其一。明代。尹台。 水竹深通曲巷回,名园重迓上卿来。红颜谬并金闺籍,白首欣同画省杯。雨雪初春交汉苑,风云北极望燕台。亦知榜事无多在,怀抱因君故好开。
送裴阐(得归字)。唐代。皇甫冉。 道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。
客舟棱天庆观夜坐。宋代。冯时行。 家山千里秋风客,搔首夜深寒雨窗。万古兴亡心一寸,孤灯明灭影成双。鬓边日月如飞鸟,眼底尘埃拟涨江。高枕欲眠眠不稳,晓锺迢递发清撞。
行次寿州寄内。宋代。欧阳修。 紫金山下水长流,尝记当年此共游。今夜南风吹客梦,清淮明月照孤舟。
寄题万峰阁为越僧作。元代。胡奎。 巍巍乎万峰之阁兮,乃在句践之国梵王之家。不知何年始开辟,但见层峦叠嶂涌出无数金莲花。想当大禹疏凿际,神输鬼运纷如麻。衔石走精卫,补天驱女娲。星联棋布互参错,奇形诡状何㠂岈。踞者如虎豹,蟠者如龙蛇。断者如截肪,峭者如削瓜。穹然古佛顶,螺髻青鬖髿。纷若越女鬟,一一盘宫鸦。又如祗王园中宝树下,诸天幡盖杂遝相纷拿。娑竭珠宫夜光白,明月照海皆金沙。我闻胜景有如此,恨不一往乘飙车。上人山中来,笑语生烟霞。中藏万峰秀,文采摛天葩。风流远接许询辈,佳句往往传中华。昔闻支道林,好骑神骏騧。历览山水窟,逸思令人嗟。我诗无根蒂,政如焦谷芽。安得从师极登眺,东游云门与若耶。寄谢山灵勿相拒,待我一饭餐胡麻。
庐山谣寄卢侍御虚舟。唐代。李白。 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。