一气初回遇朔,鼎中神水温温。刚柔相会气均匀。
妙在无过浑沌。
八卦循回循绕,推排九窍追奔。东西沈静合朝昏。
莫与常人议论。
西江月 其九。宋代。薛式。 一气初回遇朔,鼎中神水温温。刚柔相会气均匀。妙在无过浑沌。八卦循回循绕,推排九窍追奔。东西沈静合朝昏。莫与常人议论。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。 ...
薛式。 薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
始游南山宝峰寺。。朱休度。 一坞如兜向北东,中有如毳千万松。兜作佛坐坐衔月,毳作山衣衣满风。塞山诚比体顽劣,不蕃草木山山童。谁料碅磳磈硊里,居然小窟藏玲珑。从山左臂盘盘入,忽入大痴图画中。岚浮翠暖丽如许,银海光刮金篦功。若移宝地置通邑,早夸胜概题名公。乃今埋没久无问,非尔县官谁则从。吁嗟乎,县官之俗俗难医,县境之陋陋于夷。饿隶如鬼鞭之叫,逋粮如山责之疲。惟习虚文画尾诺,了无实政苏边黎。居如笼系城如斗,閒行寂坐愁容痴。今朝跨马得来此,无小无大生欢喜。相与俗吏湔厥肠,更教陋邦洒其耻。不闻坐上龙眠客,有言我今恍惚还家矣。
爱欲无涯,有限形躯,休苦苦疲。这宿缘分有,儿和女是,他家衣饭,各自相随。谩使心机,空生计较,大限临头孰替伊。当须悟,早抽身物外,也是便宜。蹉跎下手犹迟。切莫外、周游觅妙微。但尘心起处,皆魔孽认,元初本有,锻炼昏迷。真静真慈,玄波涤荡,自在逍遥境上持。千朝后,现灵台一点,光射无为。
沁园春·爱欲无涯。元代。谭处端。 爱欲无涯,有限形躯,休苦苦疲。这宿缘分有,儿和女是,他家衣饭,各自相随。谩使心机,空生计较,大限临头孰替伊。当须悟,早抽身物外,也是便宜。蹉跎下手犹迟。切莫外、周游觅妙微。但尘心起处,皆魔孽认,元初本有,锻炼昏迷。真静真慈,玄波涤荡,自在逍遥境上持。千朝后,现灵台一点,光射无为。
金山二首 其一。明代。谢与思。 水国何年拥此邱,乾坤佳气郁中州。梵钟响度吴门霁,海树寒生楚甸秋。风细鱼灯低入牖,日高鲸浪近摇楼。将因法界窥空色,聊得攀缘一系舟。
重赠卢谌。魏晋。刘琨。 握中有悬璧,本自荆山璆。惟彼太公望,昔在渭滨叟。邓生何感激,千里来相求。白登幸曲逆,鸿门赖留侯。重耳任五贤,小白相射钩。苟能隆二伯,安问党与雠?中夜抚枕叹,想与数子游。吾衰久矣夫,何其不梦周?谁云圣达节,知命故不忧。宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。朱实陨劲风,繁英落素秋。狭路倾华盖,骇驷摧双辀。何意百炼刚,化为绕指柔。
题潇湘夜雨有感。明代。王世贞。 扁舟十载问潇湘,曾向天东指雁行。今夜对床春梦稳,不妨风雨过西堂。