一物浮浮浑有无，堪迎秋露滴真珠。烟花柳陌头头是，秽浊馨香任所需。
还丹复命篇 其二十四。宋代。薛道光。 一物浮浮浑有无，堪迎秋露滴真珠。烟花柳陌头头是，秽浊馨香任所需。
陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。 ...
薛道光。 陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。
西城门死。南北朝。庾肩吾。 追念平生时，遨游上苑囿。一没松柏下，春光徙倏昱。结根素因假，枝叶缘骨肉。自应蝼蚁驱，值此风刀逐。
送楼烦李别驾。唐代。许浑。 琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。夜吟关月静，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞代马豪。
咏古八绝 其二 箕子为奴。明代。郭之奇。 狂愿为奴人久遁，泣羞近妇我宜歌。玄禽举目依天少，白马伤心尽日多。
题张行之所藏梅竹图。元代。邓雅。 一幅轻绡写梅竹，几多清致在毫端。岭南生意东风早，淇上繁阴六月寒。止渴拟求经雨实，钓鱼曾斩拂云竿。如今只恨无韦偃，添画青松取次看。