父母生来真一气，无形无影卒难寻。要知黑白通玄妙，魂魄相投产紫金。
还丹复命篇 其二十七。宋代。薛道光。 父母生来真一气，无形无影卒难寻。要知黑白通玄妙，魂魄相投产紫金。
陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。 ...
薛道光。 陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。
早发交崖山还太室作。唐代。崔曙。 东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，曨曨辨少阳。川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。伤此无衣客，如何蒙雪霜。
还是吟诗好，吟诗可遣怀。美人怜绝代，壮士慰天涯。
花木栽深院，琴书伴小斋。何如歌咏乐，笔砚早安排。
宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之 其十。清代。许传霈。 还是吟诗好，吟诗可遣怀。美人怜绝代，壮士慰天涯。花木栽深院，琴书伴小斋。何如歌咏乐，笔砚早安排。
还山忆旧十首 其十。明代。释函可。 最怜同出塞，不得上千山。屡咏山僧句，常思山鹿间。
送苏秀才归永嘉 其一。宋代。范成大。 再入庭闱再入山，偷閒百日了金丹。他年拔宅上升后，休道使亲忘我难。