鼓声响答缶声喧，歌笑声多日易昏。尚有乐农遗意在，要知此地近中原。
荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先王之世之遗意欤。宋代。黄大受。 鼓声响答缶声喧，歌笑声多日易昏。尚有乐农遗意在，要知此地近中原。
黄大受，字德容，自号露香居士，南丰（今属江西）人。生平未仕，以诗游士大夫间，游踪颇广。遗著《露香拾稿》，于理宗淳祐元年（一二四一）其子伯厚仕鄞时，请应 ...
黄大受。 黄大受，字德容，自号露香居士，南丰（今属江西）人。生平未仕，以诗游士大夫间，游踪颇广。遗著《露香拾稿》，于理宗淳祐元年（一二四一）其子伯厚仕鄞时，请应
游赤松小桃源。宋代。姜特立。 仙山千叠拥云屏，行到桃源境更清。坐久令人思谢傅，欠渠低唱两三声。
书龙寿寺煮泉亭壁 其二。宋代。李彭。 客里多岑寂，寻春兴独赊。擎来妙喜叶，尽属法王家。不见青鞋士，来煎黑面茶。幽怀在天末，落日更鸣鸦。
和王子让韵（二首）。宋代。李祁。 城郭人民事事非，空余尘土满征衣。君犹有道堪流俗，我已无家不念归。天地晦冥龙去远，江湖寥落雁来稀。极知此后还相忆，愁见青山映夕晖。
又登碧云亭感怀三十首。宋代。吴芾。 晚上危亭瞰野塘，藕花无数散清香。若为荷叶分青绿，一半红妆半淡妆。
常山四诗 其四 送神。宋代。孔平仲。 巫伛偻兮告神将归，屏息再拜兮俨若初来。神之乐兮游衍，风为车兮云为旂。槁者待苏兮瘠者需肥，自今已往兮余日望之。