买船何之之南雄，洞庭木落生秋风。大帆中流夹双橹，南望庾岭青丛丛。
禢郎去家五千里，白云日日山头起。浩荡春晖一寸心，深恩较比三湘水。
湘水有时尽，此恩何时忘。上堂进甘旨，下堂食槟榔。
槟榔可食鱼可脍，白发明年过吴会。长安桥边杨柳青，马上看花同一醉。
送禢二令弟秉德还南雄迎父。元代。胡奎。 买船何之之南雄，洞庭木落生秋风。大帆中流夹双橹，南望庾岭青丛丛。禢郎去家五千里，白云日日山头起。浩荡春晖一寸心，深恩较比三湘水。湘水有时尽，此恩何时忘。上堂进甘旨，下堂食槟榔。槟榔可食鱼可脍，白发明年过吴会。长安桥边杨柳青，马上看花同一醉。
元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。 ...
胡奎。 元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。
木蕴之即席和文字韵诗酬以二绝 其二。宋代。王十朋。 回头遥念荡中群，把酒欣论坐上文。臭味聊将比兄弟，大冯君与小冯君。
汉臣篇。明代。陈子升。 汉家宫阙入边尘，白草黄榆问远臣。南越荒坟嘶石马，北庭清露泣金人。山河不改千秋色，卫霍原轻百战身。莫忘群公骖驾路，柏梁冠履应星辰。
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
祝英台近 同杨香山次辛稼轩韵。明代。曹溶。 凤凰山，乌鹊渡，锦缆逗寒浦。抱膝空林，世事几烟雨。羡他漉酒先生，萧萧三径，把江左、黄花留住。那堪觑。昨日燕市悲歌，霜髭镜中数。残漏荒鸡，耿耿十年语。漫嫌愁向春深，春光好处，便策取、紫骝前去。
田侯蕴藉绝凡尘，常苦冥冥天胜人。可但渊源深孔孟，更无学术略仪秦。
且寻耒耨聊糊口，未置文章便稳身。幸有使君敦眷旧，转令名字落簪绅。
田熙载比失解留诗别承之殿撰承之用其韵以宠其行如璧亦次其韵。宋代。饶节。 田侯蕴藉绝凡尘，常苦冥冥天胜人。可但渊源深孔孟，更无学术略仪秦。且寻耒耨聊糊口，未置文章便稳身。幸有使君敦眷旧，转令名字落簪绅。