九转工夫，三元造化，百日立基。便打扑精神，存决定志，掀翻妄幻，绝断狐疑。剔起眉毛，放开心地，物物头头一笔挥。行功处，便横拖斗柄，倒斡＊玑。为中会取无为。个个有、中间有最奇。到恍惚之间，窈冥之际，守之即妄，纵又成非。不守不忘，不收不纵，勘这存存存底谁。只恁麽，持六阳数足，抱个蟾儿。
沁园春 赠损庵人静。元代。李道纯。 九转工夫，三元造化，百日立基。便打扑精神，存决定志，掀翻妄幻，绝断狐疑。剔起眉毛，放开心地，物物头头一笔挥。行功处，便横拖斗柄，倒斡＊玑。为中会取无为。个个有、中间有最奇。到恍惚之间，窈冥之际，守之即妄，纵又成非。不守不忘，不收不纵，勘这存存存底谁。只恁麽，持六阳数足，抱个蟾儿。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
临江仙十四首 其四。清代。奕绘。 上皖庄通蛇峡，石梯村走房山。大南峪里好林泉。六株银杏古，万树碧桃间。拟对新坟卜筑，人生枯骨盘桓。烧香打坐白云边。玉笙王子晋，石室李通玄。
寄湖南赈使吴中丞兼柬秦中丞凤山。明代。邵宝。 两年未报岭南书，却向湖南候起居。赤壁山高三国后，洞庭波阔九歌馀。楼临江渚曾招鹤，节过乡关不问鱼。淮海相逢同吊古，岳阳回首意何如。
读长恨辞。宋代。李觏。 蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。
旅夜。清代。崔旭。 老屋一镫昏，荒山尚有村。风寒狸上壁，月黑虎蹲门。伴坐惟炉火，舒怀仗酒樽。醉眠忘路远，归梦不堪论。
马上寄补之以急归不果追前约为恨。宋代。李光。 归鞍乘月夕，度岭访灵真。路转山邀马，溪回水趁人。春残花院静，家近梦归频。回首追前约，犹如未了因。