这点虚灵，自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆，澄澄彻彻。照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。那些儿，无可说。利如金，团似月。运化化生生，了无休歇。山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。
满江红 赠孙居士。元代。李道纯。 这点虚灵，自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆，澄澄彻彻。照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。那些儿，无可说。利如金，团似月。运化化生生，了无休歇。山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
自叹。元代。朱希晦。 匠石搜林弃樗散，不材何敢玷簪裾。家贫粗有千金帚，国难曾无一箭书。今日总戎师管葛，明时征士用严徐。野人不作功名念，欲效陶朱共养鱼。
百字令 夜行河朔。近现代。王易。 风尘荏苒，任南河北蓟，几番游历。沦落青衫仍似旧，底事宵行亟亟。古木声哗，荒榛影乱，疑有幽人宅。残蟾天半，寒光摇动空碧。为念乱后河山，今番都不是，旧时风物。前度刘郎今又至，眼底似曾相识。远岫云横，平林烟锁，一带伤心色。漳河水冷，照人肝胆清绝。
冯外孙支孚自龙湾来省。明代。黎淳先。 别来三月非吴下，访我茅茨自去年。台上风云看骏足，樽前言论藉蝉联。心悬桑梓移轻棹，读罢蒿莪悲远天。不是馨儿王仲祖，庾公那得有名传。
龟峰秋色。明代。刘铭。 龟峰高上几盘桓，暇日登临眼界宽。万叠苍峦堆紫翠，一江新水澈清寒。萧萧落木西风急，点点归鸦夕照残。遐想龙山只如此，凭谁写作画图看。
一寸金·题罗复堪三山簃校碑图。清代。夏孙桐。 衫袖乌痕，见说耽书久成癖。更宝珉搜异，评量虿尾，菭缣阅古，摩挲蝉翼。毡蜡频梳剔。神游处、羽陵蠹泣。看胼手、千本流传，自有豪情壮波磔。静味丹铅，吾庐堪爱，依稀翠扬宅。念赏奇联咏，谢池春早，过车怀旧，苏床尘寂。交道论金石，增惆怅、二难剩一。凭君问、断响人琴，薤琅栖恨墨。
东岩四咏同次前中书丁玉夫韵 其三 古石堆云。明代。祁顺。 浮云本无根，触石成遛逗。题诗扫石镌，无用拂红袖。