至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄外无
炼丹砂 示众。元代。李道纯。 至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄外无
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
一丘吾未遂,三径尔宁眈。玄豹山中雾,苍虬江上潭。
卷帘花气入,散帙水光涵。何日投云壑,相期更结庵。
与东丈并桨南归索余鹪鹩园诗舟次鹅湖萧然无事辄以艰韵成之政得五首言之不次冀略之耳 其四。明代。罗奕佐。 一丘吾未遂,三径尔宁眈。玄豹山中雾,苍虬江上潭。卷帘花气入,散帙水光涵。何日投云壑,相期更结庵。
扇子诗。宋代。李石。 战叶初收两点稀,入帘花影碎晴晖。莫留一物遮人眼,展出青天放鹤飞。
求仙。宋代。徐积。 神仙不知真有无,其术可图不可图。得之不得存乎命,躁不以命良可吁。愚夫忘欲弃所爱,父母无子妻无夫。本求长生不死术,夭厥所寿残厥躯。
与郭舜钦朝请。唐代。邓肃。 成均冷坐穷吞纸,额叩龙墀滨九死。背负琴书偶生还,赖有春风满故里。故里渺居天一隅,因仍蔓草不堪除。多谢先生肯游刃,号令雷霆一扫驱。旧弊忽消新庆长,老稚相携纷击壤。坐使牛蹄一泓中,九万共抟羊角上。只恐朝廷急英雄,割鸡不用烦屠龙。政须太山来压卵,金阙唤回小令公。陋巷嗟余空四壁,饿死平生无枉尺。知音今有昌黎公,玉川得卧三竿日。