太初一点,本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远,悟得只消时霎。方寸中虚,纤尘不立,何用调庚甲。承当得去,目前方信无法。个中显诀难传,无名可唤,贵在心通达。信手拈来君荐取,无罅岂容针*。人我山头,是非海里,更要知生杀。养其无象,忘形灵地开发。
百字令 赠通庵。元代。李道纯。 太初一点,本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远,悟得只消时霎。方寸中虚,纤尘不立,何用调庚甲。承当得去,目前方信无法。个中显诀难传,无名可唤,贵在心通达。信手拈来君荐取,无罅岂容针*。人我山头,是非海里,更要知生杀。养其无象,忘形灵地开发。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题廖生卷幅。明代。何吾驺。 生本罗浮山下住,会得真仙道德经。不用丹砂誇住世,居然云上到三清。试过日边访仙侣,金马门前诧岁星。
胭脂梅 其二。明代。龚敩。 旧是仙人萼绿华,手持绛节弄朝霞。何人与换南枝骨,冷蕊疑餐伏火砂。
送潘彦恒令洛阳。明代。卢龙云。 郎秩初颁自建章,便从潘令醉离觞。秋辞上国闻新雁,路出清河指故乡。疆域正临周土俗,功名宁让汉循良。春光满县花如锦,谁道河阳似洛阳。
凤翔八观,并叙 其三 王维吴道子画。宋代。苏轼。 何处访吴画?普门与开元。开元有东塔,摩诘留手痕。吾观画品中,莫如二子尊。道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。亭亭双林间,彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。今观此壁画,亦若其诗清且敦。祇园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。门前两丛竹,雪节贯霜根。交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。吴生虽妙绝,犹以画工论。摩诘得之于象外,有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。
乞巧词。元代。胡奎。 平生甘抱拙,何用天孙巧。不知柳柳州,年年乞多少。天孙今夜渡天河,人言天上巧最多。妾今抱拙不求巧,愿赐拙多宁巧少。东家巧女如凤凰,罗襦绣得金鸳鸯。少年嫁夫先得巧,明珠论斗金盈箱。妾守空闺甘寂寞,苦心不恋东家乐。却笑天孙长别离,纵使巧多徒尔为。