三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。
聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。
述工夫 其十 挽邪。元代。李道纯。 三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
前山减翠。疏竹度轻风，日移金影碎。还又年华暮，看看是、新春至。那更堪、有个人人，似花似玉，温柔伶俐。
准拟。恩情忔戏。拈弄上、则人难比。我也埋根竖柱，你也争些气。大家一捺头地。美中更美。厮守定、共伊百岁。
有有令（岁残）。宋代。赵长卿。 前山减翠。疏竹度轻风，日移金影碎。还又年华暮，看看是、新春至。那更堪、有个人人，似花似玉，温柔伶俐。准拟。恩情忔戏。拈弄上、则人难比。我也埋根竖柱，你也争些气。大家一捺头地。美中更美。厮守定、共伊百岁。
中秋独坐有感。宋代。高斯得。 三年三中秋，月作一样奇。清贫不设客，老倦不吟诗。今年更凄凉，儿孙锁秋闱。独坐南窗下，兀兀如孤罴。迫思欢娱地，无如少壮时，尚记壬辰岁，鹤山靖州归。八月十五夜，月华散前墀。诸父秋山阁，群从幽芳池。赋诗各分韵，醉墨纷淋漓。鹤山读我句，终夜相嗟咨。明朝操纸来，倾倒里中儿。一往三十载，坐念心生悲。前辈已凋谢，诸兄亦无遗。奇孤一身在，流落天之涯。明月如昨日，而我鬓成丝。天人固异分，何烦涕交颐。
秋岸。唐代。杜牧。 河岸微退落，柳影微凋疏。船上听呼稚，堤南趁漉鱼。数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。
戏呈赵舜臣觅酒二首 其一。宋代。姜特立。 毕君瓮下几成缚，屈子江边又独醒。赖有东阳贤府主，不嫌驰骑送寒厅。
全州与解子中向伯恭相会。宋代。吕本中。 五年流落判西东，尚喜交游一再逢。但得低头拜东野，不妨下卧见元龙。中原极目山千叠，往事伤心酒一钟。如我支离久无用，敢因穷约废过从。