存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性。元代。李道纯。 存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
赠瞿生。明代。黎民表。 齐安瞿生风骨殊,腾骧七尺非凡驹。十龄下笔薄史汉,握中往往灵蛇珠。而翁顷者遭羁绁,裹足洒泪来燕都。九关峨峨森虎豹,白日朗照明区区。肉刑末减逢汉主,槛车薰沐收夷吾。岂为能言识黄雀,亦是精诚感白乌。嗟哉瞿生孝且贤,珊瑚碧树谁不怜。琅琊小令人伦鉴,倒屣为赋长离篇。我苦十旬始休暇,不能罗致心茫然。采衣持节即远道,青云干吕随行船。匣中莲花光煜然,韬而不试神乃全。用少正及中兴年,耸身玉立当云天。遭逢不孤名下士,帝师当时亦孺子。
周祀五帝歌十二首 其十二 配帝舞。南北朝。庾信。 地始坼虹始藏。服玄玉居玄堂。沐蕙气浴兰汤。匏器洁水泉香。陟配彼福无疆。君欣欣此乐康。
木兰花·燕鸿过后莺归去。宋代。晏殊。 燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时,散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。
水调歌头 其二 咏爱月夜眠迟。宋代。陈德武。 三五嫦娥月,夜色正婵娟。自从窃药归去,天上几千年。试问广寒高处,为甚缺多圆少,此理孰为权。弦望知天定,离合可人怜。典宫锦,歌水调,载楼船。谪仙居士何在,月色尚依然。遥想人生百岁,三万六千良夜,能得几时圆。莫遣金盆落,达曙照无眠。
董启之按滇过鄞省母夫人焚黄于父墓作难将寸草心报得三春晖十章赠之 其一。明代。边贡。 垂柳拂征鞍,雨中行路难。河梁一分手,山叠水漫漫。