物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其一 致知格物。元代。李道纯。 物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
见李苏州示男阿武诗，自感成咏。唐代。白居易。 遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
杂曲歌辞。突厥三台。唐代。韦应物。 雁门山上雁初飞，马邑阑中马正肥。日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣。
题画。清代。牛运震。 泼墨似云林，秋意森满幅。石气翻空青，古树寒如束。樵径寂无人，西风下丛竹。
和闻杜鹃。宋代。虞俦。 万里归飞怪底迟，岂缘鸟道险而奇。尚怀旧国初来日，偏恨群芳欲尽时。回首暮山宁久住，论心残月漫相知。何人远道长为客，为尔声声劳梦思。