折杨柳
折杨柳朗读艳阳二三月，杨柳枝参差。每逢双燕子，忆得别君时。
忆得别君时，遗君珊瑚枕。君行佳丽地，何人荐君寝。
越女性如绵，吴妓情似纸。夫君浪子心，吹作东西水。
前月父书来，道君游淮北。今月见君字，知作江南客。
江水自清流，照君不照妾。
折杨柳。明代。袁宏道。 艳阳二三月，杨柳枝参差。每逢双燕子，忆得别君时。忆得别君时，遗君珊瑚枕。君行佳丽地，何人荐君寝。越女性如绵，吴妓情似纸。夫君浪子心，吹作东西水。前月父书来，道君游淮北。今月见君字，知作江南客。江水自清流，照君不照妾。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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杂诗。魏晋。张协。 朝霞迎白日，丹气临汤谷。繄繄结繁云，森森散雨足。轻风摧劲草，凝霜竦高木。密叶日夜疏，丛林森如束。畴昔叹时迟，晚节悲年促。岁暮怀百忧，将从季主卜。
客寓邻家有园尝欲过之不可得。宋代。董嗣杲。 形容淹白昼，意向落清樽。客榻犹移雨，邻园自掩门。秋高江一色，风起月多痕。忽忽孤生感，真难薄俗论。
在伯沅陵俱和前诗复次韵五首。宋代。赵蕃。 班左昔成书，幽秘或未呈。孟坚得师古，征南传丘明。维昔西湖花，人孰知其贞。自非处士句，世亦安得名。
上官仲敏惠书用其挽蓝涧弟韵奉答。明代。蓝仁。 城南分手五经秋，肯信才名晚未收。济济青衿歌在泮，萧萧白发倦登楼。山川寥落云千里，骨肉凄凉草一丘。尚忆冷毡倚大树，西风九日旧同游。
癸丑三月十日自涌泉寺过吴文叟山居临溪观鱼辄题二诗 其一。唐代。胡世将。 云物起争岩石秀，水拉行带野花香。一山应接知无暇，赖有青春白日长。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
五代史宦官传序。宋代。欧阳修。 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。 盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。 夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？