高城秋笛夜微微,满目西风捲素帏。四海有心随短杖,三湘无处觅荷衣。
剑空孤匣听龙泣,客吊寒山有鹤归。今日哭君骚雅尽,东南泉石少光辉。
哭兆孺 其一。明代。袁宏道。 高城秋笛夜微微,满目西风捲素帏。四海有心随短杖,三湘无处觅荷衣。剑空孤匣听龙泣,客吊寒山有鹤归。今日哭君骚雅尽,东南泉石少光辉。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
前雁字诗十九首 其十三。明代。王夫之。 脉脉有心期,行行且浪嬉。大人狂客传,小雅遗民诗。解就名鸿烈,书成授意而。关门邀紫气,聊与著雄雌。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池记。宋代。曾巩。 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。
松。唐代。陈景沂。 仙往径独在,亭高山若堆。知非凡木比,识得洞宾来。骨蜕栈沉水,坛缘薜荔栽。于何稚松子,有记弗详该。
台城路 留宿张龙威艺舫同话丁卯旧游有感用前韵。清代。厉鹗。 重来君有搀先卜,灯唇昨宵如语。问讯东湖,年时柳色,犹剩烟中残缕。英游俊侣。叹范蠡船遥,黄公垆阻。一曲南庄,更无人过白云坞。乾坤总成逆旅。化儿多戏剧,颠倒谁谱。风掩閒门,冰凘老砚,绝代空吟贫女。淹留未许。早岁晚天寒,又催津鼓。别梦依依,小楼窗日吐。
罗江。宋代。范成大。 岭北初程分外贪,惊心犹自怯晴岚。如何花木湘江上,也有黄茅似岭南。
咏王右丞所画阮步兵醉图。宋代。梅尧臣。 右丞笔通妙,阮籍思玄虚。独画来东平,倒冠醉乘驴。力顽不肯进,俛首耳前驱。一人牵且顾,一士旁挟扶。捉鞍举双足,闭目忘穷途。想像得风度,纤悉古衣裾。玉骨化为土,丹青终不渝。而今几百岁,乃有胡公疏。买石遂留刻,渍墨许传模。白黑就仿佛,毫芒辨精麤。千古畜深意,终朝悬座隅。谁谓盈尺纸,不惭云雾图。