临章楼畔唱歌频,乱飒花枝记饮巡。
定去扬州须说与,相怜还是故乡人。
临章楼闻越舸且别怅然二首。明代。汤显祖。 临章楼畔唱歌频,乱飒花枝记饮巡。定去扬州须说与,相怜还是故乡人。
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。 ...
汤显祖。 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
李侍御归山同宿华严寺。唐代。赵嘏。 家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。
访云佩沈丈别后却寄二首 其二。清代。孙思敬。 犹忆前宵拇战哗,玉山颓后手还叉。醉乡拼得重来否,要佐谈锋酒当茶。
咏糕老虎七排限先韵。清代。许传霈。 万户千门仍旧俗,声声捣米度残年。粘糕入谱时翻样,幻虎新抟貌自全。竟体白描非仅额,两趺蹲坐俨深拳。品分枣栗诸羞外,形出熊罴百兽先。信手拈来真活泼,随心戏弄异雕镌。点胭一样斑斓色,嵌豆双眸闪烁圆。出柙直疑轻启罩,负嵎堪笑满登筵。蓬蓬气上初蒸透,逐逐装成亦宛然。绰有须眉能镇恶,虽无骨格也清坚。承盘共乐乡风古,得句偏疑僻字传。静对悬门同色相,惊看画壁證因缘。优游卒岁添佳制,荐祖祀神礼告虔。
贺曾方伯迁左二首 其一。明代。胡应麟。 灿烂除书绛阙来,参差红日近蓬莱。河山十二分齐甸,城郭三千控越台。大树帝思冯异绩,甘棠人忆召公才。那知鼓吹西泠畔,剩有闲情赋绿苔。
素梅 三八。元代。王冕。 一树横斜白玉条,春风吹乱雪飘飘。孤山老却林和靖,多载笙歌过六桥。
飞走都穷瘴海头,而今人说国亡秋。食残鬼母方知苦,酒醒天公亦解愁。
奴丑时来皆市虎,英雄运去总沙鸥。老人生角君休诮,八百终期启汴州。
后秋兴八首壬寅三月二十三日以后,大临无时,啜泣而作 其六。清代。钱谦益。 飞走都穷瘴海头,而今人说国亡秋。食残鬼母方知苦,酒醒天公亦解愁。奴丑时来皆市虎,英雄运去总沙鸥。老人生角君休诮,八百终期启汴州。