前游馀怆在,霜月况同时。世益麇麋骇,生为神鬼欺。
九州浮一影,残梦续新诗。视彻馀生淡,悠悠吾岂痴。
玉门望狮子峰用旧作四韵。明代。王夫之。 前游馀怆在,霜月况同时。世益麇麋骇,生为神鬼欺。九州浮一影,残梦续新诗。视彻馀生淡,悠悠吾岂痴。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
赠张南金二绝。宋代。刘克庄。 家寄桐城身在蒲,袖中又有峤南书。茅山极目茶亭远,知向何州度岁除。
适轩黄革叟挽诗 其一。宋代。林希逸。 翁昔南游日,看君玉雪如。晚凭居士几,死守乐轩书。圣处吟应到,原夫技岂疏。白头心自适,元不羡高车。
许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也。宋代。叶适。 许子家住松山边,门开路闢登山巅。千年茂树不改叶,百尺甘井常流泉。堂中悄然人境绝,时有剥啄延臞仙。天下之山皆若此,舍而外求徒丧已。卑能蕴高而为谦,高能生明是为贲。芒鞋价长今安之,撰屨欠伸吾老矣。
送从侄淳。元代。郭钰。 路穷淮汴草离离,志士空嗟岁月驰。敌面人心山万叠,缘愁客鬓雪千丝。风悲洛浦海凫至,月冷汉宫金狄移。从古战危频易将,君王见事独何迟。
奉和谢氏三亭之韵 其二 仰高亭。明代。王鏊。 亭上悠然坐见山,东西回合隐如环。悬崖有路神先往,丛桂无言手自攀。理到静中应自得,事于身外不相关。金堂玉室分明在,何事高人去不还。