陈耳臣老矣新诗犹丽远寄题雪诸咏随意和之得四首 其二 映雪

闻莺。元代。廖大圭。 竹边睍睆梦魂惊，啼破春风似有情。花榭柳台听得惯，金衣好去九重城。

周五声调曲 变宫调 二。南北朝。庾信。 移风广轩历。崇德盛唐年。成文兴大雅。出豫动钧天。黄钟六律正。阊阖八风宣。孤竹调阳管。空桑节雅弦。舞林鸾更下。歌山凤欲前。闻音能辨俗。听曲乃思贤。感物观治乱。心恒防未然。君子得其道。大平何有焉。

春日侍驾游香山。元代。萨都剌。 马上游人隔苑墙，天家未肯纵春阳。轻寒轻暖鸟声转，无雨无风花命长。香殿云烟随凤辇，交旂日月耀龙章。三三节近晴光稳，满进虞廷万岁觞。

儗题黄饶生劫馀草。清代。陈式金。 乱过春回日，重逢尧世天。我从烽外避，君向劫中迁。百首留鸿爪，一篇诉涕涟。寄言大小阮，家乘并流传。

孝宗皇帝挽章二首 其一。明代。王鏊。 宽仁延二纪，兵甲偃三垂。问膳长秋数，求衣昧爽迟。懋昭汤不迩，端拱舜无为。莫绘乾坤象，谁为太史辞。

谏太宗十思疏。唐代。魏征。 　　臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？