屡逢虎迹如牛掌,晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎,百灵能识我无惭。
分寄方广避乱诸缁侣八首 其二。明代。王夫之。 屡逢虎迹如牛掌,晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎,百灵能识我无惭。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
拟小山篇。唐代。徐惠。 仰幽岩而流盼,抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇,荃何为兮独往。
登高丘而望远海行。明代。王世贞。 登高丘而望远海,秦王者何二千载。阿阙王基竟已灰,瀛洲仙药空谁采。初从梁甫匮金书,七十二君俱不如。已借神鞭驱怒石,复张连弩射游鱼。归来尽灭儒生口,徐市茫茫竟何有。祖龙未朽骊山身,亡鹿先归赤帝手。赤帝诸孙犹不闻,文成五利日纷纷。请君试上长安问,唯有甘泉一片云。
闾门即事。唐代。张继。 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
游西樵山六首 其三。清代。丘逢甲。 白云出洞去,留洞待客来。洞中何所有?石破青天开。初日照幽林,金碧眩楼台。楼台道士居,飞瀑闻惊雷。坐石看飞瀑,醉引流霞杯。洞门了不关,白云何时回?
许吾野观竞渡诗二首索和为次之 其二。明代。陶益。 乍雨初收潮欲平,遥闻隔浦有歌声。湖边过客依依望,桥上游人故故惊。忽见鹢浮波浪出,俄喧龙跃海涛生。酒阑尽日不归去,采采芙蓉还濯缨。