红尘如此,茫茫沧海,吾将谁与言归。蜃雾腾虹,龙珠炫紫,波光天外霏微。
宝日涌初晖。经烟霾万里,云锁千围。依然不改,晶轮激火夹天飞。
吹箫人鼓馀威。将吴宫旧怨,血洒灵衣。怒遣天吴,滥驱海若,长风奋驾支祈。
淫姣责江妃。将平沙尽洗,仙草滋肥。属目轩然一笑,人在钓鱼矶。
望海潮 本意。明代。王夫之。 红尘如此,茫茫沧海,吾将谁与言归。蜃雾腾虹,龙珠炫紫,波光天外霏微。宝日涌初晖。经烟霾万里,云锁千围。依然不改,晶轮激火夹天飞。吹箫人鼓馀威。将吴宫旧怨,血洒灵衣。怒遣天吴,滥驱海若,长风奋驾支祈。淫姣责江妃。将平沙尽洗,仙草滋肥。属目轩然一笑,人在钓鱼矶。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
代简答金香严叟问义。近现代。马一浮。 曹溪有路透西方,择火拈香是道场。一念万年谁得似,人间浩浩作商量。
寄桃源郑徵士 其十一 山字。明代。张孟兼。 飞流落晴空,青云上可攀。念子冰雪姿,愧我尘土颜。长歌采芝曲,白云满前山。
槿花二首。唐代。李商隐。 燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。
寄处州教授苏平仲先生 其二。明代。方孝孺。 旧习深知误,虚名久自羞。故人犹比数,文苑昔同游。婺女遗言绝,胡公学制优。料君施善教,才俊满南州。