不但尘非我,光昭亦是天。实中是人主,珍重一峰传。
和一峰虚中是神主五首 其五。明代。王夫之。 不但尘非我,光昭亦是天。实中是人主,珍重一峰传。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
新得汪氏故居偶赋。清代。王汝金。 扃钥何为者,幽居拟陆浑。烟霞藏道气,风雪炼诗魂。苍翠山排闼,澄鲜水抱门。蘼芜如可采,惆怅赋王孙。
五月征蛮戌海边,班师喜奉檄初旋。即看万众生春色,无复连山怯瘴烟。
帅府恩深容纪过,竖儒业在岂求田。白头汗马知何济,转觉归心剧去年。
讨贼和平喜伍二守寄示班师之作次韵二章 其一。明代。符锡。 五月征蛮戌海边,班师喜奉檄初旋。即看万众生春色,无复连山怯瘴烟。帅府恩深容纪过,竖儒业在岂求田。白头汗马知何济,转觉归心剧去年。
神山寺访僧。宋代。林景熙。 独客无清伴,高僧住别村。空山卓锡影,断石系舟痕。风细松生籁,沙虚竹走根。小亭间坐久,落日啸孤猿。
旅京陪公穆丈十度燕谈得句录别。近现代。王易。 摩挲苦忆霸城翁,强逐徂秋迓塞鸿。清绝书堂商老计,病馀药裹有新功。得醇未要平原饮,撮土何增泰岱崇。后会看公丹在握,可容盈月坐春风。
齐子余侍郎挽诗。宋代。蔡戡。 哀荣终始冠当时,何况人生七十箕。岘首正思羊叔子,宣城还忆谢玄晖。松阶方俟甘泉对,蒿里俄惊朝露晞。他日西州忍重过,为公回首一沾衣。
痕星四首为熊味根起义皖中作选一。清代。柳亚子。 痕星今敛角,胡运竟如斯。烽火连江表,英雄起誓师。侮亡原有训,仗义岂无词。惜未奇勋奏,凄凉皖水湄。