熊男公过访
熊男公过访朗读遥山清露条，木末素月上。佳人不违此，适尔成元奖。
先彼凉云阴，心知畏景往。静气欣相移，天机继以长。
夙昔扶清刚，独唱閟幽响。周道信逶迤，睘行生惚恍。
炯炯河鼓星，迢迢天汉广。津梁诚有待，良会仍多爽。
云何衰景及，遘此西清朗。百年如九秋，一意谐双赏。
我闻绥山桃，酝彼灵胎养。餐之踰万春，握之在孤掌。
下士原大笑，上士成独享。君其遂方今，缥渺慰云想。
熊男公过访。明代。王夫之。 遥山清露条，木末素月上。佳人不违此，适尔成元奖。先彼凉云阴，心知畏景往。静气欣相移，天机继以长。夙昔扶清刚，独唱閟幽响。周道信逶迤，睘行生惚恍。炯炯河鼓星，迢迢天汉广。津梁诚有待，良会仍多爽。云何衰景及，遘此西清朗。百年如九秋，一意谐双赏。我闻绥山桃，酝彼灵胎养。餐之踰万春，握之在孤掌。下士原大笑，上士成独享。君其遂方今，缥渺慰云想。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。
临皋闲题。宋代。苏轼。 临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。
春日从叔招游上方。明代。皇甫汸。 共倦风尘役，俱怀山水游。郊容争媚日，湖景独澄秋。细草横塘路，轻帆茂苑舟。松深遥辨寺，花密屡经丘。禅定闻春鸟，机忘见瞑鸥。省腰知病起，延步惜芳留。信有林中逸，何须物外求。多惭小阮醉，犹得预清流。