山涤净西清,层云仍南飞。夕光相宛约,霜气乍依违。
深紫明峰色,馀绿滋垣衣。仰瞻零叶坠,时有寒禽归。
绪心同群动,敛息无馀机。收照光自炯,敷荣道巳非。
晴日容相借,行将陟翠微。
冬日晚照书怀。明代。王夫之。 山涤净西清,层云仍南飞。夕光相宛约,霜气乍依违。深紫明峰色,馀绿滋垣衣。仰瞻零叶坠,时有寒禽归。绪心同群动,敛息无馀机。收照光自炯,敷荣道巳非。晴日容相借,行将陟翠微。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
秋望。明代。潘光统。 粤王楼阁引飞峦,别苑离宫草树残。正朔已非秦日月,朝台犹忆汉衣冠。风生禾黍樵歌歇,秋入关河夜柝寒。閒倚青萍时极目,不知何处是长安。
迎养京都突未黔,苍黄荼毒血沾襟。百年过隙知难复,三釜缠哀政自深。
不为鲈莼归亦好,独甘羊枣果何心。寄言世上斑衣子,温凊应须竞寸阴。
婺源祁门二令母年八十求为保官注家便阙慨然慕之作诗二首自悼 其二。宋代。葛胜仲。 迎养京都突未黔,苍黄荼毒血沾襟。百年过隙知难复,三釜缠哀政自深。不为鲈莼归亦好,独甘羊枣果何心。寄言世上斑衣子,温凊应须竞寸阴。
寄题抚州戴秀才息心亭。宋代。梅尧臣。 苍苍开幽林,峰岭日相对。云归垂衣缨,泉落响环佩。仕宦虽有负,耳目得以贷。俯仰宇宙中,晏然维进退。
再用韵作五公诗。宋代。张孝祥。 公如韩子定飞仙,更喜门人老玉川。莫说诗筒频度岭,即看侯弁去朝天。飞龙位正云霄近,集凤楼高采色鲜。我欲扁舟君记否,但教归去杂民编。
五仙诗五首 其一 保命府丞授诗。南北朝。周子良。 华景辉琼林,清风散紫霄。仰携高真士,凌空驭绿轺。放彼朱霞馆,造此尘中僚。有缘自然会,不待心翘翘。