读易赠熊体贞孙倩 其六
读易赠熊体贞孙倩 其六朗读昨日之日，为今日先。荏苒来兹，仰今为缘。有象皆后，理亦无前。
华山有叟，胎息密传。谓天为后，别有先天。秘相授受，玩弄清元。
划破乾坤，符火争权。我无羽翰，乘风而仙。居天之后，奚用此焉。
雒阳看花，天津闻鹃。归之气数，莫匪自然。人用以废，天枢不圆。
采苓首阳，其尚舍旃。
读易赠熊体贞孙倩 其六。明代。王夫之。 昨日之日，为今日先。荏苒来兹，仰今为缘。有象皆后，理亦无前。华山有叟，胎息密传。谓天为后，别有先天。秘相授受，玩弄清元。划破乾坤，符火争权。我无羽翰，乘风而仙。居天之后，奚用此焉。雒阳看花，天津闻鹃。归之气数，莫匪自然。人用以废，天枢不圆。采苓首阳，其尚舍旃。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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洛阳道二首 其二。南北朝。江总。 小平路四达，长楸听五钟。玉节迎司隶，锦车归濯龙。弦歌声不息，环佩响相从。花障荡舟笑，日映下山逢。
次韵招汪汝渊。宋代。方岳。 俗子费应酬，对面隔千里。可人天一方，情亲不盈咫。毛锥吾故人，商略每及此。道逢孔方兄，偃蹇不受使。岂知世俗眼，睥睨辄嗤訾。语言杂土气，屡欲洗吾耳。客从何方来，力疾为倒屣。出迎未暇揖，肝肺已相委。平生寡交游，正坐此曹鄙。邻墙有麹生，之子差可喜。试呼与之谈，时或发名理。往持邯郸枕，分此一睡美。
送李浩复永宁。明代。王恭。 对酒击长剑，男儿重横门。行骑紫缰马，笑结曼胡缨。常思肝胆沥，竟未嫖姚识。时来激忠愤，身与鸿毛掷。尔今年少才堪数，远逐旌麾在行伍。幕下还教重阿朦，军中已见留孙楚。七闽自是古秦封，今日温陵镇尚雄。时平瘴海无边警，天尽琉球见远峰。往来射猎寒沙碛，住久翻忘异乡陌。紫荚花深骑影迷，刺桐叶暗炊烟积。昨日单车奉檄归，过门应得访庭闱。暂随旅雁云边落，又逐征帆海上飞。燕然北去南交趾，石刻铜标今尚尔。为报边头将士知，丹青好在云台里。
贯华阁晚眺。清代。岑霁。 轻飙起长林，疏钟应岩谷。一径度修篁，高阁散远目。江平帆去迟，树暗云归速。春江淡容与，寒花正芬馥。物情爱和煦，人意耽幽独。悠然酌山泉，夕阳下乔木。
击梧桐 答独醉先生。清代。龚翔麟。 幕府山容敛。逢一只、江上传书小雁。密密题缄启，麦光砑、细写长亭别怨。吴潮直接，楚尾通波，偏是相思人远。恨杀春三月，被杜宇燕尾，帘边催散。西子湖堤，桃枝杖短。从此新声吟遍。结个藏书屋，独醉后、儿女灯前拂砚。不耐纤毫青李，宝泓浓蘸，但擘窠零乱。枕江沙、无穷秋色，扉竹休掩。