松阴合绿雾,木末飞空光。幽烛既云密,遥情歘已长。
首夏积翠鲜,亭午条风凉。烟容澄岳壑,水气辨蒸湘。
圆宇目所镜,孤立心未央。寓形俄邂逅,仙游昔回翔。
恻彼鸾鹤情,引兹邱海望。羽蜕固有待,仁乐讵无方。
怀炎登天庭,悲忧陟首阳。缮性良有藉,终生胡弭忘。
云山妙峰庵云是申泰芝炼丹处。明代。王夫之。 松阴合绿雾,木末飞空光。幽烛既云密,遥情歘已长。首夏积翠鲜,亭午条风凉。烟容澄岳壑,水气辨蒸湘。圆宇目所镜,孤立心未央。寓形俄邂逅,仙游昔回翔。恻彼鸾鹤情,引兹邱海望。羽蜕固有待,仁乐讵无方。怀炎登天庭,悲忧陟首阳。缮性良有藉,终生胡弭忘。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
闲居寄端及重阳。唐代。韦应物。 山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
喜孙器这来自共城。宋代。司马光。 取友不无人,爱君天性真。远寻穷巷宅,未拂满衣尘。主礼贫尤重,交情别更亲。谁家酿醇酒,尽醉淮衣巾。
登郡前山。唐代。羊士谔。 洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。
海乡闻雁。明代。杨巍。 平芜霜露合,孤雁向南征。影落黄龙渚,声凄魏豹城。残云疑路断,新月似弦惊。十载关山北,曾伤故国情。
和自脩大尹写怀韵。明代。郑岳。 竹簟绳床睡起慵,凭栏无语对高峰。田塍路曲清溪绕,村巷门深细草封。东郭吹竽名久滥,南柯落枕梦空浓。馀生筋力犹粗健,敢望还丹冰雪容。