酬叶道卿学士见寄

宫之奇谏假道。先秦。左丘明。 　　晋侯复假道于虞以伐虢。　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”　　对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”　　公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”　　对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”　　弗听，许晋使。　　宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”　　八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”　　对曰：“克之。”　　公曰：“何时？”　　对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

因悟。宋代。释文珦。 因悟维颠匪一绳，遂无心续祖师灯。只图尘苞难窥影，远入深峰不记层。土木形骸从朽腐，冰霜志节自坚凝。非吾同伴如相觅，牢闭蓬门定不譍。

青青西门槐。宋代。王安石。 人情甘阿谀，我独倦请谒。尤於权门疏，万事亦已拙。平生江湖期，梦寐不可遏。青青西门槐，少解马上暍。

送叶静之上舍还闽。明代。范嵩。 成均卒业惜三馀，文采青年愧不如。名姓喜看登仕版，琴书谩束挂征车。吴江风暖花争发，浙水春深柳正舒。壮志知君应不负，横飞端在九秋初。

中冷泉。元代。尹廷高。 衮衮鱼龙浪气腥，江心何处认中灵。茶边滋味人知少，世上空疑陆羽经。

山行。宋代。赵湘。 翠满衣裳远径分，渐供幽兴入诗门。临泉自爱窥筇影，过藓何妨驻屐痕。因惹断云还倚石，偶看残照学呼猿。行行却喜无人到，曾为秋来挂梦魂。